秋分の日（しゅうぶんのひ）

9月23日は、国民こくみんの祝じゅく日じつの一ひとつである「秋しゅう分ぶんの日ひ」です。

今こ年としは、23日にちですが、毎年同まいとしおなじ日ひではありません。

その年としのなかで昼ひると夜よるの長ながさがほぼ等ひとしくなる日ひを、春はるは「春しゅん分ぶんの日ひ」、秋あきは「秋しゅう分ぶんの日ひ」と決きめています。

このような方法ほうほうで、祝じゅく日じつを決きめるのは、世せ界かいでも珍めずらしいことです。

国民こくみんの祝しゅく日じつに関かんする法律ほうりつによりますと、「秋しゅう分ぶんの日ひ」は次つぎのように説明せつめいされています。

「祖そ先せんをうやまい、なくなった人々ひとびとをしのぶ。」

なぜ、この日に祖そ先せんをうやまい、なくなった人々ひとびとをしのぶようになったのでしょうか。

それは、仏教ぶっきょうの考えにもとづいています。

仏教ぶっきょうというのは、ブッダという人ひとがインドで始はじめた宗しゅう教きょうです。インドから中国ちゅうごくなどを通とおって日に本ほんに伝つたわりました。日に本ほんでは、仏教ぶっきょうを信しんじている人ひとがたくさんいます。

仏教ぶっきょうでは、人ひとはなくなると、「彼ひ岸がん」や「極楽浄土ごくらくじょうど」などと呼よばれる、三途さんずの川かわを挟はさんだ世せ界かいに行いくとされています。

なくなった祖そ先せんたちはそこにいて、そこは、はるか西にしにあると考かんがえられていました。

生きている人ひとがいる世せ界かいのことを「此し岸がん」と呼よび、極楽浄土ごくらくじょうどとは反対側はんたいがわ、つまり東ひがしにあるとされています。

そして、太陽たいようが真ま東ひがしから出でて真ま西にしに沈しずむ秋しゅう分ぶんの日ひは、彼ひ岸がんと此し岸がんが最もっとも近ちかくて通つうじやすい日ひと考かんがえられ、祖そ先せんををうやまい、なくなった人々ひとびとをしのぶようになったそうです。

現在げんざいでは、秋しゅう分ぶんの日ひは彼ひ岸がんの中なか日びと呼よばれ、秋しゅう分ぶんの日ひを含ふくめた前ぜん後ご3日みっかが秋あきのお彼ひ岸がんとされています。

この時じ期きに、お墓参はかまいりをする人ひともたくさんいます。